我和王老师的故事没有那么多的波澜壮阔的背景和跌宕起伏的情节，只是在一个再寻常不过的日子里的双向选择与奔赴，我们之间的相处日常可能和其他师生也没有很大的区别，但是对我而言，确是值得回味深思的时刻。于是，我提笔想用荀子《劝学》一篇中三句箴言打开我们的相处日常。

学不可以已

终身学习是王老师一以贯之的思想观念，也是她时刻传递给我们的谆谆教诲。在课堂交流环节，王老师这位专业领域的教授，时常会被同学们冒出的“网络流行语”与“网络热梗”打倒，“浓人淡人是什么人？”、“Meme梗图是什么图？”、“最P和最J是什么意思？”，在聆听同学们创意想法的时候，王老师和同学的身份好似发生了互换，面对同学们不时“飙”出的热梗，王老师娇小的身躯里发出了大大的疑问，随之而来的是对问题的浓厚的兴趣。“快给我科普科普，你们年轻人这又是什么暗语？”就这样，本应是单向输出的理论实践课，在王老师“不耻下问”的劲头中，变成了师生共研的学术沙龙。“新闻传播学是一门与时俱进的学科，除了需要掌握扎实的理论基础外，也要具备敏锐的社会洞察力，学习了解年轻一代的价值观、关注热点，如此才能掌握营销趋势，立于不败之地”王老师如是说道。

王老师的“求知雷达”不仅覆盖课堂，更在课后织就一张知识之网。王老师总是鼓励大家读群书、观海影，并组织学院师生召开“多屏融合的新媒介叙事”、“跨时空的传播符号解读”、“知识与文化的交融之旅”、“数字时代的自我重构与伦理思辨”等主题读书观影会，分享大家在读书观影中的心得感悟。这样的场景，让“终身学习”不再是刻板的教条，而化作触手可及的现实氛围。

君子生非异也，善假于物也

所谓善假于物，是要让技术长出东方的根系。2016年被称为“人工智能元年”标志着人工智能时代来临，时至今日，人工智能(Artificial Intelligence, AI)作为引领新一轮科技革命和产业变革的重要驱动力，正以前所未有的深度和广度重塑社会的发展图景。王老师的研究方向是中华文化的数字化传播与新媒体艺术与传播，党的二十大报告提出，实施国家文化数字化战略。我们应将中华优秀传统文化与数字化有机融合，探索文化发展新路径，塑造新的文化产业。因此，当ChatGPT还在被争论是否该禁用时，王老师已经带队开始探索科技与文化的融合路径，承接《基于AI技术的古典诗词影像生成与传播》课题，以新闻与传播学科为依托，紧跟媒介技术发展趋势，突出新媒体、艺术与文化的融合特色，巧妙运用AI技术把古典诗词转化为生动、形象的影像作品。“对于新传专业的学生而言，了解AIGC、学习AICG、掌握AIGC，是提高专业能力与提升个人竞争力的必行之举”。因此，王老师在课上按照AIGC用途的不同分类为我们讲授了ChatGPT、Midjourney、即梦等AI平台的基础操作与Prompt的写法，并以学院文创为主题设置了对应的实践练习，让我们亲自动手摸索AIGC生成的误差与属于Prompt的“玄学”，带领我们参观调研中国工艺美术馆（中国非物质文化遗产馆），鼓励我们结合自身专业优势和信息特色，借助新媒体创意影像和数字化传播手段推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，提升中华文化的传播力、影响力。在一年的学习中，我逐渐明白，善假于物者，能将冰冷的硅基芯片，焐热成传承文明的薪火，化作自我提升的引擎。

木受绳则直，金就砺则利

木有成材之能，金有成器之用。“每一位学生都有自己独特的闪光点，都是可造之才”这是王老师常挂在嘴边的一句话。我曾经一直觉得自己是一个普通的人，大众化的长相，并不亮眼的成绩，我也不知道自己擅长什么，但好像总是差一点，面对机会总是在权衡，并不是很主动，但是王老师总能看出我的犹豫与迟疑，总是在鼓励我们去勇于尝试，去享受过程。“永洁，你组织能力强、决策果敢、执行效力高，非常适合项目管理类工作”，王老师对我说道，“去体验、去成长、去蜕变”是王老师予以我们的箴言。

良木怀栋梁之质，精金藏器用之才，然《论语》有云“性相近也，习相远也”，在外力的作用下，良木与精金也会逐渐产生分化。因此，“无规矩，不方圆”的重要性便得以凸显。王老师在修身治学中是一个规则意识很强的人，但这种规则并非老套的繁文缛节，而是为人的“底线”思维和“红线”意识。王老师执教育至刻刀，在温润与刚正中寻得微妙平衡——她的规则不是锁链，而是扶苗的竹篱；不是樊笼，而是引泉的陶渠，记录着我们成长的经纬，也丈量着为师者的赤忱。

最后，惟愿吾师，静宁见春，祉猷并茂，顺遂无虞。